Luna

El siguiente cuento corto es de Enrique Anderson Imbert.

Jacobo, el niño tonto, solía subirse a la azotea y espiar la vida de los vecinos.

Esa noche de verano el farmacéutico y su señora estaban en el patio, bebiendo un refresco y comiendo una torta, cuando oyeron que el niño andaba por la azotea.

—¡Chist! —cuchicheó el farmacéutico a su mujer—. Ahí está otra vez el tonto. No mires. Debe de estar espiándonos. Le voy a dar una lección. Sígueme la conversación, como si nada…

Entonces, alzando la voz, dijo:

—Esta torta está sabrosísima. Tendrás que guardarla cuando entremos: no sea que alguien se la robe.

—¡Cómo la van a robar! La puerta de la calle está cerrada con llave. Las ventanas, con las persianas apestilladas.

—Y… alguien podría bajar desde la azotea.

—Imposible. No hay escaleras; las paredes del patio son lisas…

—Bueno: te diré un secreto. En noches como esta bastaría que una persona dijera tres veces “tarasá” para que, arrojándose de cabeza, se deslizase por la luz y llegase sano y salvo aquí, agarrase la torta y escalando los rayos de la luna se fuese tan contento. Pero vámonos, que ya es tarde y hay que dormir.

Entraron dejando la torta sobre la mesa y se asomaron por una persiana del dormitorio para ver qué hacía el tonto. Lo que vieron fue que el tonto, después de repetir tres veces “tarasá”, se arrojó de cabeza al patio, se deslizó como por un suave tobogán de oro, agarró la torta y con la alegría de un salmón remontó aire arriba y desapareció entre las chimeneas de la azotea.

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Mago de Oz – Molinos de Viento

Amigo Sancho, no me digas que aquellos gigantes son solo molinos de viento, creo que debes empezar a mirar con los ojos del corazón, porque…

Si acaso tu no ves
mas allá de tu nariz,
no oyes a una flor reír.

Si no puedes hablar
sin tener que oír tu voz,
utilizando el corazón.

Amigo Sancho escúchame,
no todo tiene aquí un porqué
un camino lo hacen los pies.

Hay un mundo por descubrir
y una vida que arrancar
de brazos del guión final.

A veces siento al despertar
que el sueño es la realidad.

Bebe, danza, sueña
siente que el viento
ha sido echo para ti.
Vive, escucha y habla
usando para ello
el corazón.

Siente que la lluvia
besa tu cara
cuando haces el amor,
grita con el alma,
grita tan alto,
que de tu vida, tu seas
amigo el único actor.

Sí acaso tu opinión
cabe en un sí o un no
y no sabes rectificar.

Si puedes definir
el odio o el amor,
amigo que desilusión.

No todo es blanco,
o negro: es gris.
Todo depende del matiz,
busca y aprende a distinguir

La luna puede calentar
y el sol tus noches acunar,
los arboles mueren de pie.

He visto un manantial llorar,
al ver sus aguas ir al mar

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Cesar Vallejo – Masa

Al fin de la batalla,
y muerto el combatiente, vino hacia él un hombre
y le dijo: «¡No mueras, te amo tanto!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.

Se le acercaron dos y repitiéronle:
«¡No nos dejes! ¡Valor! ¡Vuelve a la vida!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.

Acudieron a él veinte, cien, mil, quinientos mil,
clamando «¡Tanto amor y no poder nada contra la muerte!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.

Le rodearon millones de individuos,
con un ruego común: «¡Quédate hermano!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.

Entonces todos los hombres de la tierra
le rodearon; les vio el cadáver triste, emocionado;
incorporóse lentamente,
abrazó al primer hombre; echóse a andar…

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10 cosas que las mujeres quizás nunca entenderán de los hombres

Luego del post sobre 10 cosas que los hombres quizás nunca entenderemos de las mujeres llega esta lista sobre las diez cosas que las mujeres quizás no terminen de entender sobre los hombres.

Al igual que en el anterior post, debo aclarar que cada individuo es único y su comportamiento se debe a motivos culturales y bajo las normas sociales en las que se rige, puede que haya más de un punto en el que uno no se sienta identificado. A diferencia de las ciencias exactas, la psicología humana en motivos de conducta no puede ser absoluta pues siempre existirán excepciones, así que este post se basa en generalizaciones, no estoy estereotipando géneros, pues no digo que dichas actitudes sean “malas” o “buenas” son simples observaciones que aunque no te sientas identificad@, sabes que hasta a un amig@ le ha pasado.

1.-  ¿Memorex?

¿Por qué a los hombres nos cuesta recordar muchas cosas? bueno, por lo menos ahora facebook nos ayuda a recordar fechas importantes, pero aún así, olvidamos el cumpleaños de su madre, su abuela y su perro. Gran parte de las mujeres suele recordar fechas que considera importantes y no es justo que las únicas fechas que nos acordemos, sean las de la champions, el mundial o el torneo local (hasta recordamos los nombres de los estadios, árbitros y jueces de línea) pero ¿por qué no darse el esfuerzo de recordar también fechas que son importantes para ambos?

2.- ¡Horror! ¡mi padre/hermano/enamorado es un zombie!

-¿En que piensas?

-En nada

-Es imposible no pensar en nada… dime desgraciado ¿cómo se llama ella?

Bueno la última parte la exagero un poco, pero una de las cosas que las mujeres nunca entenderan es esa capacidad que tenemos los hombres de no pensar en NADA. Ven a su padre sentado viendo televisión y parece un robot, lo mismo su hermano o su enamorado. Pero aunque parezca increíble, realmente no pensamos en NADA.

3.- ¿Por qué no quieren hablar al respecto?

Cuando una mujer nos observa preocupados ante cualquier situación, porque nos quiere, siempre nos preguntará qué es lo que nos pasa, pero los hombres nunca queremos hablar al respecto y muchas veces eso las irrita, como en el post anterior, me voy a permitir brindar un humilde consejo. Mujeres, hay momentos en los que una gran desgracia nos ocurre, queremos su apoyo, cariño y afecto, pero hay pequeños problemas del día a día y nosotros manejamos ese tipo de estrés de manera diferente, simplemente queremos estar solos, no queremos siquiera que nos acompañen en esa soledad, cuando estemos listos, regresaremos mucho más cariñosos que de costumbre.

4.- ¿Por qué no preguntar?

Tu pareja decide invitarte a un lugar “X” y parece haberse perdido, pero una de las cosas que las mujeres nunca entenderán de nosotros es ¿por qué nos cuesta tanto pedir ayuda cuando aparentemente estamos perdidos?

5.- ¿Por qué nunca dejamos de ser niños?

No importa cuantos años tenga el hombre, los videojuegos son sagrados, nos gusta mirar dibujos estúpidos y cuando estamos entre grupo de amigos tenderemos hacer cosas estúpidas (como la fusión de Gokú) las mujeres simplemente nunca entenderán esa propensión hacer el ridículo y comportarnos como unos eternos niños.

6.- ¡Falta de detalle!

Las mujeres nunca entenderán porque nos cuesta percibir los pequeños detalles que se hacen en el cabello, el nuevo arete o las uñas pintadas de otro color, somos poco observadores y aunque les guste jugar a darnos pistas, muchas veces el juego se prolonga demasiado tiempo y solo nos damos cuenta cuando ellas nos informan sobre el cambio específico.

7.- Dioses superficiales de papel

Las mujeres no entienden el total descuido de la mayoría de hombres. No hablo de suciedad, me refiero a descuido en el sentido de que no nos importa ir a la panadería con nuestros calzoncillos del hombre araña y nuestro polo que tenemos desde la primaria y ahora lo usamos de pijama. Lo peor es que los hombres nos creemos dioses cuando la mayoría de mujeres sufre por encontrar a un hombre medianamente “atractivo”.

8.- Por qué aparentemente todo es sexo

Las mujeres también disfrutan de su sexualidad, les encanta tocar y ser tocadas por la persona que quieren, pero no por ello casi todo el tiempo hablan del tema. Hay cosas importantes como las amigas, la familia, pero ellas quizás nunca entiendan por qué aparentemente dedicamos las 24 horas del día solo a pensar en sexo o si no lo hacemos, el querer demostrar ante todos los amigos que sí lo hacemos, exagerar las proezas sexuales y tratar de demostrar nuestra “hombría”.

9.- La paradoja de la amistad con el sexo opuesto.

Lo que tampoco entienden las mujeres es por qué los hombres repetimos que no se puede ser amigos del sexo opuesto cuando muchas mujeres ven a sus amigos como casi sus hermanos, odian cuando molestan a un hombre por ser amigo de una mujer y le griten cosas como: ¡pagafantas! y las mujeres nunca entenderán porque los hombres somos tan estúpidos en ese sentido y  no las entendemos. Todo es muy confuso.

A las mujeres no les gusta este comercial. Ellas nunca entenderán por qué creemos que no se puede ser amigos del sexo opuesto.

10.- ¡aprender a escuchar!

Los hombres muchas veces no tenemos esa habilidad que las mujeres desarrollan desde niñas y ellas no entienden por qué los hombres no sabemos escuchar, que no es lo mismo que oír. Muchas veces una mujer solo quiere expresarse, pero un hombre piensa que cuando una mujer le cuenta un problema es para que él lo solucione y empieza a buscarle alternativas de solución o a recriminar por qué no hizo una cosa o la otra. Muchas veces escuchar con atención es lo único que se necesita para lograr esa solución.

Al final, aquellas diferencias y cosas que tanto hombres y mujeres nunca lograremos entender, muchas veces condimentan la relación. ¿Qué aburrido sería si todo sería predecible verdad?

La clave para un mejor entendimiento es el diálogo y aceptar que tanto los hombres como las mujeres merecemos los mismos derechos y las mismas oportunidades, pero a su vez, reconocer que no somos iguales en muchos aspectos lo cual no es malo, las diferencias son buenas, permiten la pluralidad y gracias a eso avanza la humanidad.

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El día que Neyser pudo volar

Neyser era un niño curioso, de nariz aguileña, cabello alborotado, cejas gruesas y algo cachetón. Le encantaba mirar el cielo, había algo que lo llamaba en esa infinidad de mar flotante, le gustaba mirar como los pajaros se trasladaban de un sitio a otro ¡parecían tan felices! ¡tan libres! le encantaría algún día poder hacer lo mismo ¿podría volar?

-¿Cuando crezca podré volar?- le preguntaba Neyser a su madre con total inocencia.

-¡No me hagas enojar con preguntas tontas!- respondía enojada la madre- ¿cómo se te ocurre que puedes volar? ¿acaso tienes alas? solo los pájaros pueden volar.

La tristeza embargó a Neyser pero él seguía mirando al cielo, además quizás su madre estaba equivocada, quizás algún día él podría volar. Pasaron los años y ahora era un adolescente.

-¿Crees que alguna vez se invente una tecnología con el que podamos volar con solo nuestro pensamiento?- preguntaba esta vez a su profesor de Historia.

-¡Es imposible!- le respondió- pero existirán mecanismo que quizás puedan impulsarnos.

Neyser se puso nuevamente triste, él no quería volar con una máquina, él quería hacerlo con su pensamiento, ser libre, moverse a su voluntad, sentir la brisa del viento recorrer su rostro. Pasaron los años y Neyser acababa de cumplir dieciséis.

-¿Crees que en algún planeta de este infinito universo existan seres racionales que puedan volar?- preguntaba esta vez a su grupo de amigos.

-¡Calla pajero!- le respondían todos- ¡la paja lo tiene loco!- exclamaba su amigo Junior.

Nuevamente se puso triste, regresó a su casa y terminó de resignarse ¡era imposible volar! ¡todos tenían razón!

Pasaron los días y conoció a Katherin, nunca se propuso estar con ella, solo era una amiga más, además, él solo era un loco y ella una princesa, eso se lo repetía infinitamente. Pero al final se dejó seducir, por aquellos labios delgados, esa hermosa sonrisa que dibujaba un par de hoyitos en sus mejillas y esos grandiosos ojos chispeantes. Pasó el tiempo y logró enamorarla, ahora estaban sentados en un parque, se abrazaron, una suave brisa acarició el rostro de Neyser, alzó la mirada y nunca aquel mar flotante le había parecido tan cercano.

-¡Que equivocados estaban todos!- le susurraba Neyser a Katherine y ella no entendía nada.

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NO al MOVADEF

Un pueblo que olvida su Historia, está condenado a repetirla

Anónimo

¿Qué es MOVADEF?

MOVADEF es un partido político cuyo fin es el lograr la “amnistía general” de los presos por terrorismo. Su máximo vocero en estos momentos es Alfredo Crespo, el abogado de Abimael Guzmán quien era el líder del grupo terrorista Sendero Luminoso.

 ¿Qué fue SENDERO LUMINOSO?

Sendero Luminoso fue una organización terrorista de tendencia ideológica maoísta. Entre sus principales ideologías estaban la eliminación de las instituciones del estado para convertir al país en una sociedad comunista.

Todas las ideologías, por muy descabelladas que sean (como esa) son respetables y libres al debate, eso es lo hermoso de la democracia (mecanismo que utilizan hasta el punto que les parezca favorable a estos sinvergüenzas) pero Sendero Luminoso fue más allá. El Perú vivió años de terror por culpa de este grupo que buscaba imponer su ideología y para cuya finalidad eran totalmente maquiavélicos y con el fin de lograr su objetivo no les importaba asesinar a niños, ancianos, campesinos, policías y todos aquellos que se oponían a ellos.

¿Cuales fueron las consecuencias?

Algunos puntos. Basado textualmente en el informe final de la comisión de la verdad y reconciliación.

I. Las dimensiones del conflicto

-La CVR ha constatado que el conflicto armado interno que vivió el Perú entre 1980 y 2000 constituyó el episodio de violencia más intenso, más extenso y más prolongado de toda la historia de la República. Asimismo, que fue un conflicto que reveló brechas y desencuentros profundos y dolorosos en la sociedad peruana.

-La CVR estima que la cifra más probable de víctimas fatales de la violencia es de 69,280 personas.1 Estas cifras superan el número de pérdidas humanas sufridas por el Perú en todas las guerras externas y guerras civiles ocurridas en sus 182 años de vida independiente.

El terrorismo nos dejó muchas muertes

-La CVR ha constatado que la población campesina fue la principal víctima de la violencia. De la totalidad de víctimas reportadas, el 79 por ciento vivía en zonas rurales y el 56 por ciento se ocupaba en actividades agropecuarias. Estas cifras contrastan con las del censo de 1993 según el cual el 29 por ciento de personas vivían en zonas rurales y el 28 por ciento de la PEA nacional estaba ocupada en el sector agropecuario.

-La CVR ha constatado que la tragedia que sufrieron las poblaciones del Perú rural, andino y selvático, quechua y asháninka, campesino, pobre y poco educado, no fue sentida ni asumida como propia por el resto del país; ello delata, a juicio de la CVR, el vela-do racismo y las actitudes de desprecio subsistentes en la sociedad peruana a casi dos siglos de nacida la República.

Las responsabilidades del conflicto

-La CVR considera que la causa inmediata y fundamental del desencadenamiento del conflicto armado interno fue la decisión del PCP-SL (Partido Comunista Peruano – Sendero Luminoso) de iniciar la lucha armada contra el Estado Peruano, a contracorriente de la abrumadora mayoría de peruanos y peruanas, y en momentos en que se restauraba la democracia a través de elecciones libres.

-La CVR ha comprobado que el PCP-SL desplegó extremada violencia e inusitada crueldad que comprendieron la tortura y la sevicia como formas de castigar o sentar ejemplos intimidatorios en la población que buscaba controlar.

-La CVR ha encontrado que el PCP-SL se aprovechó de ciertas instituciones del sistema educativo como principal cabecera de playa y que, a través de ellas, logró expandir su prédica y captar núcleos minoritarios de jóvenes de uno y otro sexo en diferentes partes del país. Si bien ofrecía a los jóvenes una utopía que les brindaba identidad totalizante, en el fondo los encerraba en una organización fundamentalista y opresora a través de cartas de sujeción a Abimael Guzmán Reinoso.

-La CVR hace notar la profunda irresponsabilidad y menosprecio del PCP-SL hacia sus propios militantes, a quienes se inducía a matar y a morir de la manera más cruel y sanguinaria, mientras que sus dirigentes máximos, especialmente Abimael Guzmán Reinoso, permanecían en Lima, exentos de riesgos físicos y privaciones, prácticamente durante todo el conflicto. Esta incongruencia se expresó de la manera más patente cuando, tras ser capturado, Abimael Guzmán Reinoso abandonó casi inmediatamente la tesis del equilibrio estratégico y solicitó al gobierno un acuerdo de paz junto con un re-conocimiento explícito y sumamente elogioso al gobierno dictatorial de Alberto Fujimori y Vladimiro Montesinos.

La responsabilidad de los aparatos del estado

-La CVR constata que Fernando Belaunde Terry y Alan García Pérez ganaron la presidencia en elecciones libres y directas por los ciudadanos. También lo hizo Alberto Fujimori en 1990. Sin embargo, a partir del golpe de Estado del 5 de abril de 1992, Fujimori se convirtió en un gobernante autoritario que buscó permanecer en el poder consolidando una autocracia corrupta.

La falta de información, así como la imagen que dejaron los medios de comunicación comprados de esa época, hacen que algunos peruanos vean a Fujimori como el quien venció el terrorismo.

-La CVR considera que las limitaciones de los servicios de inteligencia policiales no permitieron tener una visión adecuada de lo que acontecía. Esto, sumado al desconocimiento de la naturaleza del PCP-SL, provocó que se menospreciara la magnitud del fenómeno en curso. Así, en lugar de enviar a los agentes más preparados y eficientes de cada institución, se mantuvo la práctica común en las organizaciones policiales de enviar a agentes no idóneos a zonas alejadas como forma de castigo.

-La CVR ha constatado que una vez declarado el estado de emergencia en Ayacucho, en octubre de 1981, la intervención del destacamento policial contrainsurgente denominado los sinchis7 hizo crecer las violaciones de los derechos humanos, generó resentimientos y distanció a la policía de la población.

-La CVR constata que, a partir del golpe de Estado del 5 de abril de 1992, la PNP fue sometida a los planes del Servicio de Inteligencia Nacional y subordinada al poder militar, con un recorte significativo de sus facultades, una distorsión de sus funciones institucionales y una cúpula involucrada en la red de corrupción del régimen manejada por Vladimiro Montesinos.

Vladimiro Montesinos (izquierda) fue el asesor principal de Fumori (derecha)

-La CVR reconoce la esforzada y sacrificada labor que los miembros de las fuerzas armadas realizaron durante los años de violencia y rinde su más sentido homenaje a los más de un millar de valerosos agentes militares que perdieron la vida o quedaron discapacitados en cumplimiento de su deber.

-La CVR afirma que en ciertos lugares y momentos del conflicto la actuación de miembros de las fuerzas armadas no sólo involucró algunos excesos individuales de oficiales o personal de tropa, sino también prácticas generalizadas y/o sistemáticas de violaciones de los derechos humanos, que constituyen crímenes de lesa humanidad así como transgresiones de normas del Derecho Internacional Humanitario.

-La CVR concluye que la captura de Abimael Guzmán y la desarticulación del PCP-SL y el MRTA no lograron evitar que la ética, el prestigio e incluso el bienestar y la eficiencia de las fuerzas armadas10 quedaran seriamente mellados por una cúpula que unió su suerte al gobierno dictatorial. Este proceso de descomposición estuvo caracterizado por la actividad del Grupo Colina, la persecución de oficiales disidentes, así como por la organización de un sistema de corrupción, chantaje y espionaje político dentro de las propias fuerzas armadas bajo la dirección de Vladimiro Montesinos.

Las pésimas decisiones gubernamentales permitieron que algunos militares (no todos), embriagados por el poder, cometan abusos contra personas inocentes, solo para robarles propiedades, violar a mujeres o matar incluso niños, aumentando el resentimiento entre los pobladores

-La CVR ha encontrado que las fuerzas armadas fueron capaces de extraer lecciones durante el proceso de violencia, las que le permitieron afinar su estrategia de manera que ésta fuera más eficaz y menos propensa a la violación masiva de los derechos humanos. Este aprendizaje se revela ostensiblemente en el descenso de víctimas por acción de agentes del Estado precisamente en los años más intensos del conflicto armado interno (1989-1993), mientras que durante esos mismos años el PCP-SL desple-gaba una desbordante violencia terrorista contra los pueblos quechua y asháninka, y también contra la población urbana. Ese aprendizaje, junto con la proliferación de los Comités de Autodefensa, la inteligencia operativa policial y el respaldo de la ciudadanía, permite explicar la derrota del PCP-SL.

-La CVR reconoce, sin embargo, que los CADs (comités de autodefensas) fueron un factor muy importante en el desenlace del conflicto armado interno y rinde homenaje a los ronderos caídos en defensa de sus comunidades y del país. Resalta, asimismo, que, una vez terminado el conflicto armado, no se convirtieron en sicarios del narcotráfico, ni pusieron su experiencia militar al servicio de otros actores implicados en actividades ilícitas. La inmensa mayoría de los miembros de los CADs se ha reintegrado a sus comunidades, y el país sigue teniendo una deuda con ellos. El decreto legislativo 741 promulgado a fines de 1991, y su posterior reglamentación, sólo les reconoce indemnizaciones a partir de la promulgación de la ley, y ha beneficiado a un reducido número de deudos.

-La CVR considera que, dado el desarrollo de los hechos, marcado por la creciente violencia del PCP-SL, era inevitable que el Estado utilizara sus fuerzas armadas para hacerle frente y recurriera a declarar estados de emergencia, considerados por la Constitución vigente para afrontar situaciones de grave riesgo. La CVR deplora, sin embargo, que los gobiernos que así lo decidieron, no tomasen las previsiones para impedir los atropellos de los derechos fundamentales de la población.

La CVR sostiene que la DINCOTE, gracias a la experiencia acumulada desde fines de la década anterior y el énfasis puesto en el trabajo de inteligencia, mostró por esa misma época facetas más constructivas y eficaces, que desembocaron en la captura de Víctor Polay, principal dirigente del MRTA, y en la de Abimael Guzmán y miembros del Buró Político del Comité Central del PCP-SL, el 12 de septiembre de 1992. La CVR concluye que las capturas de los líderes máximos del PCP-SL y del MRTA no fueron utilizadas por el gobierno para acelerar la derrota de la subversión, sino para obtener réditos electorales.

– Por lo expuesto, la CVR sostiene que en los últimos años del gobierno de Fujimori el conflicto armado interno fue manipulado con la finalidad de hacer que el régimen permaneciera en el poder. Ello sumió al país en una nueva crisis económica y en abis-mos de corrupción, descomposición moral, debilitamiento del tejido social e institucio-nal, y una profunda desconfianza en la esfera pública. Todos estos rasgos constituyen, por lo menos en parte, secuelas de la forma autoritaria en que se resolvió el conflicto y configuran uno de los momentos de mayor oprobio de la historia de la República.

Sobre el proceso de reconciliación nacional

– La CVR entiende que la reconciliación debe ocurrir en el nivel personal y familiar; en el de las organizaciones de la sociedad y en el replanteamiento de las relaciones entre el Estado y la sociedad en su conjunto. Los tres planos señalados deben adecuarse a una meta general, que es la edificación de un país que se reconozca positivamente como multiétnico, pluricultural y multilingüe. Tal reconocimiento es la base para la superación de las prácticas de discriminación que subyacen a las múltiples discordias de nuestra historia republicana.

Por eso La voz de Quijote le dice NO a MOVADEF, por todos los crímenes atroces cometidos, porque ni siquiera muestran un ápice de arrepentimiento, porque no respetaron los derechos humanos y lo peor de todo, dejaron a una sociedad resquebrajada, que paradójicamente desprecia a los derechos humanos.

Lo de MOVADEF preocupa porque demuestra la fragilidad de nuestra memoria histórica como sociedad. Ahora su vocero nos viene a decir:

Sería grave contra la democracia, significaría una discriminación por razón de ideas o creencias. Nosotros vemos que hay una presión contra el Jurado Nacional de Elecciones, incluso de parte del ministro de Justicia (Juan Jiménez). Si nos rechazan vamos a evaluar la resolución y nos vamos a pronunciar y veremos qué mecanismos legales hacemos para impugnar

¿Ahora si quieren utilizar “mecanismos legales”? Este tipo no solo es un conchudo, lo peor es que nos quiere agarrar a nosotros los jóvenes de cojudos.

Al final joven, si a pesar de haber escuchado o leído algo del terrorismo y aún tienes dudas de lo peligroso, dañino y demencial que resulta… pues nada, no puedo decirte nada, ya no tienes solución.

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Preguntas a Neil deGrasse Tyson

¿Quién es Neil deGrasse Tyson?

Neil deGrasse Tyson (Bronx, 5 de octubre de 1958) es un astrofísico y divulgador científico estadounidense. Actualmente es director del Planetario Hayden en el Centro Rose para la Tierra y el Espacio e investigador asociado en el Departamento de Astrofísica del Museo Americano de Historia Natural. Desde el año 2006 es el conductor del programa de televisión de corte educativo científico NOVA ScienceNOW en el canal PBS.

-Fuente: Wikipedia

En esta oportunidad Neil deGrasse Tyson responde un par de preguntas, con el carisma y la sobriedad que le corresponden.

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